《沼澤女孩》自然界的生存法則 (大學中文小論文)

在文章開始之前，先偷偷說，這篇文章其實是我這學期修大學中文的期末報告🤣 我有替換掉一些特別文噗噗的詞彙，但還是我跟之前寫的閱讀心得很不ㄧ樣。然後文章會大！劇！透！想先讀小說的人先別看這篇，存起來之後再看。

一、 前言

迪莉婭．歐文斯 (Delia Owens) ，為美國動物學家及保育家，喬治亞大學動物學學士，及加州大學戴維斯分校動物行為學博士。《沼澤女孩》(Where the Crawdads Sing) 是迪莉婭撰寫的第一本小說，講述一個被家人遺棄、在北卡羅來納州的沼澤地獨自成長的年輕女子奇雅的故事。

小說的序曲以柴斯的離奇死亡案件拉開序幕，向讀者表明故事圍繞著一場懸疑案。往後的章節，迪莉婭以時間交錯的方式撰寫，穿插於奇雅過去的成長故事，與現實的偵查辦案之間。如作家吳明益所言：「迪莉婭把故事透過某種妥善的方式包裹，送到讀者面前，讓他們享受拆開故事的過程。」在拆開故事的過程中，使讀者不斷對「誰是兇手」產生臆測。

除了特別的寫作手法，使讀者享受猜測兇手的閱讀趣味，迪莉婭以動物學的背景來撰寫小說，使故事富含有對自然生態的描繪，讓沼澤與濕地的美麗與神秘，輕易的浮現在讀者面前。不過特別的是，讀者會漸漸發現，作者對自然的描寫，都別有巧思與用意，並非單純為了堆疊景色。例如這段文字，看似只是奇雅平常不過的體悟，卻是作者支撐起整本書的核心價值觀：

奇雅知道大自然中不存在任何批判的空間。在這一切背後作用的不是邪惡，只是湧動的生機，生物靠著犧牲他人也要想辦法延續下去。對生物學而言，是非對錯都是同一個顏色，只不過打上了不同光線。

這段話揭示了自然界運作的基本法則：生存和延續是一切生命的根本驅動力。在大自然中，道德和倫理的概念並不適用，因為大自然本身並不具備善惡對錯的判斷。每一個生命都在為了生存和繁衍而努力，即使這意味著要犧牲其他生命。

不過，這段話的意義，要等到小說最後兩頁才被賦予重量，因為作者一直讓讀者無法篤定的猜測是誰謀殺了死者柴斯，或確認他的死亡只是一場意外。因此當偵訊以被告無罪結案，我以為故事要平淡落幕時，才隱晦地得知兇手原來是沼澤女孩奇雅，這時回頭再細看，才發現許多的自然描寫，都是為了塑造奇雅的價值觀，或是她價值觀的映射，無論何者，都是為奇雅的預謀謀殺鋪陳犯案的動機。因此，本文將嘗試透過小說的前後對照，釐清自然界生存現象的書寫和奇雅內在價值觀之間的關聯，為她最終的行動找到合理的呼應。

本文第一節為前言，簡述本文的研究背景、研究目的與章節架構；第二節至第四節為本文正文，分別討論三位人物和與之相關的自然生物，母狐與母親、狡猾的交配者與柴斯，及雌性螢火蟲與奇雅，並進一步探討他們對奇雅的預謀謀殺產生的影響；第五節為結論。

二、 母狐與母親

母親的離去讓奇雅發現，人類也會和其他物種一樣，會做出對生存最有利的選擇。

奇雅的母親雖然只在書中佔有短暫的篇幅，但無庸置疑是影響奇雅最重要的人物之一。母親美麗溫柔，又充滿藝術氣息，在童年時期給予奇雅關愛與安定，因此，母親於她六歲時離開家園的抉擇，一直讓她很困惑。

當母親不尋常的帶著箱子頭也不回的離開家時，奇雅的哥哥喬帝試圖安慰她，跟她說母親會回來，因為他說母親是不會丟下孩子的。不過，奇雅提醒喬帝，狐狸媽媽有時也會丟下她的寶寶，喬帝回答：

是沒錯，但那隻母狐狸的腿都被扯爛了。如果她想餵飽自己又餵飽小孩，最後一定會餓死。她只好先離開，把自己治好，等有辦法養小孩時再生上一窩。媽又沒挨餓，她會回來的。

哥哥喬帝跟年幼的奇雅解釋，母狐是因為覺得留在幼崽身邊會挨餓才離開，但母親沒有挨餓，所以她會回來。但喬帝沒提到父親對母親的長期家暴，跟母狐狸受重傷的情況其實有些類似，所以奇雅也一直對這個解釋半信半疑。要等到柴斯對奇雅強暴未遂後，過程中被暴力相向而身上一青一紫的她，才突然領悟了母親曾遭遇的痛苦：「我才不要過那種生活，我才不要每天都在想何時又會挨揍、哪裡又會挨揍。」

喬帝先前解釋母狐之所以遺棄子女，是為了先治好自己的傷，等恢復健康後再回來照顧小狐狸，這是種保護自己的手段，現在的奇雅也清楚意識到，母親的離開，同樣也是保護自己的手段，是生存本能在極端環境下的無奈選擇。這個領悟使她不僅原諒了母親，更在奇雅心中種下了一個念頭：當生存受到威脅時，個人的道德準則也可能被迫讓步。這個念頭將在奇雅日後面臨柴斯的侵害時，成為她採取極端行動的重要心理基礎。母親的經歷和抉擇，無疑為奇雅自身的命運埋下了伏筆。

三、 狡猾的交配者與柴斯

奇雅在十九歲時遇見柴斯，兩人交往長達兩至三年，但當柴斯在分手後還試圖強暴奇雅後，她才發現柴斯活脫是個狡猾的交配者，且在自然界中，狡猾的交配者獲得孤零零的下場屬於常態。

此刻的她坐在這間老木屋外讀著一本科學文摘。其中一篇跟繁殖策略有關的文章標題為〈狡猾的交配者〉……文章中有足以慰藉女性的部分。大自然不怕得罪人，因此，這些送出虛假訊號，或在雌性間拈花惹草的雄性，幾乎全落得孤零零的下場。

這段話揭示了自然界中一種狡猾的交配策略及其後果。許多物種的雄性個體為了爭取更多的交配機會，會採取欺騙的手段，向雌性發送虛假的信號，偽裝成更強大、更有吸引力的配偶。然而，那些「狡猾的交配者」最終往往被雌性所拋棄，在競爭中失敗。如同「因果報應」般，採取欺騙手段的個體，最終將因此付出代價。

雖然故事進行至此時，柴斯的行為仍不足以讓我們將「狡猾的交配者」與「柴斯」劃上等號，因為無法推敲柴斯對奇雅是否真的如此無情，但是回頭審閱後便可以篤定的推論，作者在這段中寫的「雄性獲得孤零零的下場」，就是為了柴斯而後的死亡埋設伏筆。

一切都不是意外：柴斯狡猾地提起了婚姻，以此作誘餌很快跟她上了床，然後又爲了別人丟下她。……他那艘花俏的遊艇，就像發情公鹿展示的蓬鬆頸毛和碩大鹿角：這些都是用來擊退其他雄性、吸引雌性的附屬器官。但她就跟媽一樣受到這類花招蒙騙：那些人就像伏擊的青蛙一樣是狡猾的交配者。

這段話正式確立了「狡猾的交配者」與「柴斯」之間的連結。正當奇雅以為他和柴斯的關係穩定、即將步入禮堂時，她才從地方報紙上發現柴斯已跟別人有婚約，這才想起曾經在書上讀到的「狡猾的交配者」。奇雅發現，柴斯的行為，和狡猾交配者的繁殖策略不謀而合。柴斯吹奏的口琴、開到她家門口的時髦遊艇、約會時裝滿美味食物的野餐籃，還有那即將跟奇雅結婚的說詞，都只是虛假的訊號，使奇雅不疑有他地上鉤，讓狡猾的雄性佔到便宜。

柴斯的所作所為，不只顛覆了奇雅對愛情和婚姻的憧憬，更讓奇雅將自己置於「自然法則的視角」下審視，並在「適者生存」的原則下做出了選擇。在奇雅看來，柴斯就像是狡猾的交配者，既然自然界中狡猾的交配者獲得孤零零的下場屬於常態，那麼柴斯最終的下場，其實也只是符合自然法則罷了。

四、 雌性螢火蟲與奇雅

在小說最末，讀者能從奇雅的詩作中得知，奇雅把自己喻為雌性螢火蟲。雌性螢火蟲誘殺雄性的現象，不僅為奇雅謀殺柴斯提供了直接靈感，更在象徵層面上賦予了她行動的合理性。

奇雅曾觀察到雌性螢火蟲會改變發出的生物發光模式，以此誘騙不同種類的雄性靠近，然後加以吞食：

一開始牠送出由線和點組合成的合適訊號，吸引屬於自身種類的雄螢火蟲後交尾。接著牠發送出不同的訊號，於是有不同品種的螢火蟲飛向牠。……但那隻雌螢火蟲倏地往上用嘴逮住牠，把牠的六隻腳和兩片翅膀都嚼碎吞下。

這段話描述了雌螢火蟲捕食雄螢火蟲的過程。首先，雌螢火蟲會發出特定的光線信號，吸引同種的雄螢火蟲前來交配。然而，交配過後，雌螢火蟲會改變信號，吸引不同品種的雄螢火蟲前來。當這些雄螢火蟲接近時，雌螢火蟲會發動襲擊、一把咬住雄螢火蟲，並將其吞噬。

透過對螢火蟲行為的觀察，奇雅領悟到雌性擁有誘導和控制雄性的力量，並將螢火蟲視為雌性主導權的象徵。這種「誘惑—捕殺」的策略啟發了奇雅：作為女性，她同樣可以利用自己的魅力來吸引異性，但當異性對她構成威脅時，她也可以反擊以保護自己。

奇雅原本在被柴斯強暴未遂後，陷入了恐懼和無助之中。但螢火蟲的行為模式為奇雅找到了化解柴斯強暴威脅的路徑，最終她選擇主動出擊，用誘惑的力量將柴斯引入防火檯上的陷阱，為自己的人生奪回主導權。

五、 結論

綜上所述，迪莉婭．歐文斯在《沼澤女孩》中巧妙地將自然界的生存法則與人物的內心世界交織在一起，為女主角奇雅的行為提供了合理的解釋和動機。通過對母狐拋棄幼子、狡猾的雄性動物欺騙交配對象，和雌性螢火蟲誘殺異性等自然現象的洞察，奇雅逐漸構建起一套適應環境的道德價值觀，並為她的極端選擇提供了合理的解釋和動機。

迪莉婭藉助對荒野的書寫，展現了一個與世隔絕的女孩如何從大自然中汲取生存的智慧，並用這種智慧來審視人性、解讀人生。奇雅的故事揭示了一個令人不安卻又無法迴避的真相：在殘酷的現實面前，個人的道德準則有時不得不為生存本能讓步。這種價值觀雖然挑戰了社會規範，卻也反映了生命在困境中的韌性，和人類對生存本能的的追求。

儘管奇雅的行為在法律和道德上都難以被接受，但迪莉婭通過巧妙的自然隱喻，使其動機變得可以理解，引發了我們對文明與野性、道德與生存欲望的思考：我們在建構道德觀時，是否也應該考慮到生存的需求？個人在極端處境下的行為，是否應該完全以社會規範來衡量？《沼澤女孩》為讀者提供了一個獨特的視角，重新審視人性的複雜性，以及個體在極端處境下的道德抉擇。

ps. 小說在 2022 年有被翻拍成同名電影 Where the Crawdads Sing (沼澤謀殺案)，我看完書後有找來看，拍得很不錯！雖然我看的時候已經沒有驚喜感，但我有朋友很喜歡。不想看書的話，推薦這部電影給你！